El Musurgia Universalis fue publicado en dos
volúmenes en Roma en 1650. Es una de las obras fundamentales de
la época en musicología influyendo notablemente en el desarrollo de la
música occidental - en particular en J.S. Bach en su desarrollo de la alquimia musical (1685-1750), continuando incluido en los elementos astrologicos muchas veces sugeridos por el Maestro Marconi en el Memphis-Misraim con J. Theophilus Mozart (1756-1791) y Beethoven
(1770-1827) en el desarrollo de la voz del corazón en tonalidad con la bóveda celeste...
Hubo 1.500 ejemplares impresos en 1650 de la
Musurgia Universalis y fue distribuido ampliamente a través de los
canales de los jesuitas. En 1652, por ejemplo, más de 300 jesuitas
llegaron a Roma desde todo el mundo para elegir un nuevo Superior
General: cada uno de ellos tomó uno de estos suntuosos volúmenes, lo que
explica la sorprendente distribución de estos libros, incluso
actualmente.
Ya en un post anterior tenemos una breve biografia de Kircher cuando vimos su obra “Mundus Subterraneus” por lo que los interesados pueden informarse en dicha entrada.
Les
presentare algunas de las laminas de estos dos volúmenes, comentándolas
en los casos en que he conseguido información, para ampliar pulse sobre
la imagen.
La lámina anterior es la portada para el primer volumen, fue grabada por
Baronius de Roma de un dibujo del Frater John Paul Schor. Existen motivos
decorativos similares en otras obras de Kircher, en particular, el
triángulo y los símbolos del mundo. Una breve explicación de esta
portada seria:
El triángulo en la parte superior es el símbolo de
la Santísima Trinidad y arroja sus influencias sobre la totalidad de la parte
superior de la imagen. Kircher se hizo eco de los arquetipos y misterios de las scuolas iniciáticas en donde la música es un reflejo esencial de la matemática y las proporciones
inherentes a toda la creación, (nuestra geometría sagrada), en este sentido la Trinidad no es sólo un
símbolo, sino una inspiración doctrinal esotérica en su unidad por lo tanto integral. Rodeando a la Trinidad (el misterio del numero tres) nos
encontramos con los nueve coros de voces angélicas, cantando el Canon
Romano Micheli o Canon Angelicus de 36 voces. En el presente caso, las
palabras atribuidas son las de los coros angelicales en el Trishagion -
"Sanctus, sanctus, sanctus ", como se describe en el Apocalipsis...(Kadosh)
La
sección central está dominada por un globo del Mundo, en el que está
sentada la Música, con la lira de Apolo y el Panpipes Marsyas
(caramillo). El mundo está rodeado por el zodiaco y tiene también una
banda con la leyenda "Por Atanasio Kircher de la Compañía de Jesús,
Misurgia Universalis o el arte ..." (siendo el comienzo de la totalidad
del título de la obra). Existe una dedicación "a su Alteza Serenísima
William Leopold, archiduque de Austria." y Maestro del Arte... Otros símbolos en esta portada
incluyen los corros de baile de sirenas en la costa, un pastor probando
el eco y el caballo alado de las Musas, Pegasus. Lo que recibió el Maese Alberto Magno por transmisión Oral "Las Voces de las bovedas del Cielo, resuenan con la dulzura del Aire que inicia en nuestros corazones"...
La parte
inferior de la imagen muestra a los herreros en una cueva el "Templo del Espíritu santo": el sonido de
los herreros martillando había llevado a Pitágoras a síntesis importantes sobre la música y los herreros son reconocidos en la imagen
por ser señalado por el Maestro Pitágoras, que también tiene una ilustración de su
Teorema, utilizando triángulos. La musa de la derecha puede ser Polymnia
que aparece rodeada de instrumentos musicales de diversos tipos.
Quizás la lámina más famosa de esta obra de Kircher es probablemente la
de las aves con sus cantos escritos en notación musical al lado de sus
imágenes. Rameau y Beethoven pueden haber sido influenciados por esta
imagen que todavía aparece en los libros de texto musicales utilizado en
el Reino Unido para niños, aquellas tonalidades que los sentidos externos no alcanzan...
El ruiseñor figura en primer lugar,
seguido por el gallo, la gallina y los pollitos, el cuco, la codorniz y
loro, el cual dice "Hola" en griego. El gallo tiene la impronta musical
del conocido portamento al final de cada frase, acordemonos de esta apreciada ave, aquella que nos anuncia el amanecer...
Las laminas anteriores representan "la armonía del Nacimiento del Mundo"
(Harmonia Mundi Nascentis), simbolizada por un órgano cósmico con seis
registros correspondientes a los días de la creación. La leyenda "Sic
ludit en Orbe Terrarum Aeterna Dei Sapientia" (por lo tanto, desempeña
la sabiduría eterna de Dios en la tierra), aparece bajo el teclado. Las
seis escenas en los círculos indican la creación del mundo del Génesis
como las dibujadas por el Frater Robert Fludd, mostrando los mares, la tierra, las
plantas, los planetas, los animales y el hombre (Los cinco reinos)...
En esta ilustración se muestra un dispositivo de escucha: las voces de
la plaza son amplificadas por el tubo en forma de cuerno y escuchadas a
través de la boca de la estatua en la sala superior, lo que permite
tanto el peregrinaje interior como la apariencia de un milagroso suceso...
Las tres últimas laminas son un maravilloso ejemplo del mecanismo de un
órgano hidráulico, que en el caso de la última imagen a su vez mueve a
varios autómatas como los herreros de Pitágoras a la izquierda y los
bailarines de la derecha. Una inspección detallada de la botella muestra
la forma en que trabaja el mecanismo - Los nombres de las notas son
claramente visibles. Un ejemplo real del diseño de Kircher todavía está
en exhibición en el Palacio del Quirinal en Roma.
En esta lámina Kircher establece una relación simpática entre los
diferentes órganos del ser humano (microcosmos) y el Universo creado
(Macrocosmos).
Esta lamina muestra dibujos anatómicos de la cabeza
humana y el oído, realizados para mostrar cómo el oído escucha y en
realidad responde a la música la voz del corazón. El panel lleva debajo una leyenda que se
traduce como: "El sonido de los distintos órganos de los animales." Los
siguientes cuadros en la parte inferior establecen la comparación con el
oído humano de: en la fila superior hombre, vaca, caballo y perro a
continuación abajo a la izquierda leopardo, gato, rata y cerdo y por
último a la derecha ovejas y gansos...
Las imágenes anteriores las he obtenido de SICD Universités de Strasbourg:
Musurgia Universalis:
Volume One;
Volume Two
También pueden ver la obra en ECHO Proyect (European Heritage Cultural on line)
Kircher, Musurgia universalis, vol. 1
Tau Innocenttius
Paz Profunda.